“知至至之，可與言幾也。知終終之，可與存義也”，這都是接著前文“進德”和“修業”來說的。

“知至至之”，第一個“至”是說思想品德的高尚程度，第二個“至”是說你要去達到這個程度，那麼，“知至至之，可與言幾也”，這就是說你給自己樹了個目標，要爭當“四有新人”，有了這個目標之後你就天天努力學習，思想覺悟越來越高，如果你是個這樣的人，那就可以跟你講講“幾”的深刻哲理了。

“知終終之”，第一個“終”是指事業可能達到的結果，第二個“終”是說你努力去達到這個結果。“知終終之，可與存義也”，就是說你在思想品德上要做“四有新人”，在實際工作中你還要爭當“三八紅旗手”，為此你天天努力工作、加班加點、廢寢忘食、嘔心瀝血，最後終於如願以償，如果你是這樣一個人，那你在為人處世上也就不會有什麼行差踏錯之虞了。

——我再介紹一種解釋，這是魏人王弼作注，唐人孔穎達作疏的《周易正義》，是古人學習《周易》的一個非常經典的版本，這個本子對“知至至之”這段話的解釋特別深入，很值得一看。

《周易正義》是從爻位分析入手的，說九三爻從位置上看，是內卦的最上邊的一根爻，再往上就是外卦了，所以，“知至至之”的第一個“至”是說九三爻如果再往上邁一層，就到外卦了，就是九四爻了；“知終終之”的第一個“終”是說九三爻是內卦的終極，已經到頭了麼。而引申涵義就是，嗯，我還是打個比方吧，好比說你今年已經五十好幾了，在某單位作個副局長，這時候有訊息傳來，說某個平級單位的正局長退休了，你如果惦記著臨退休再升一級，於是弄了點兒錢，不就是花個幾百萬跑個官麼（知至至之），那我就可以跟你講講這裡邊的彎彎繞，誰跟誰是什麼什麼，誰跟誰不大怎麼怎麼，誰跟誰一定得什麼什麼（可與言幾也）。可如果你沒這麼大的上進心，覺得一輩子了，副局就副局了，這位子不顯山、不露水的，雖然風頭出的沒別人多，可貪的一點兒都不比別人少，如果再升一步，鬧不好碰了哪根蜘蛛絲，再被誰給惦記上，咳，犯不上的（知終終之），該收手時就收手，實惠也夠了，晚節也保了，這多好啊（可與存義也）。

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