靠得住還是靠不住，請往下看，看完之後自己判斷。

但無論如何，《文言》的這種方法還真是中國人的長項。我記得小時候的語文課總要對每篇文章都分析歸納出段意和中心思想，若干年的訓練下來，我和同學們已經非常習慣於在任何文字裡發掘深刻的內涵了。有一次學到朱自清的散文《綠》，課堂上大家突然面面相覷，因為分析歸納了這麼多年的中心思想，今天終於被朱自清給難住了，這一篇寫景抒情的小情小調的小品文，到底蘊涵著怎麼樣的深刻思想呢？

終於有某位同學打破了沉默：“本文透過對祖國景色的描寫，抒發了作者對祖國大好河山的熱愛，反映了作者深刻的愛國主義思想和奮發向上的革命樂觀主義激情。”

——這真是一個經典的中心思想啊，我到現在都還記得。

好了，咱們一段段地進入《文言》吧。

《文言》曰：“元”者，善之長也；“亨”者，嘉之會也；“利”者，義之和也；“貞”者，事之幹也。君子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以和義；貞固，足以幹事。君子行此四德者，故曰“乾：元、亨、利、貞。”

這是在闡發乾卦的卦辭。《易經》乾卦的卦辭一共只有四個字：“元亨利貞”，《文言》分別來講這四個字都是什麼意思。這個問題我們在前邊已經講過不少了。

《文言》說：“元”，是最大的善；“亨”，是最大的美；“利”，是最大的便利；“貞”，是事物的主幹。

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