龔原說：易的大道分為“形而上”和“形而下”兩部分，“形而上”的是陰陽，“形而下”的是乾坤。如果單從形而上的角度來說，那麼陰陽就是道的物質體現。（這句原文是“陰陽者道之物也”，這些虛頭八腦的概念很難翻譯。）所以說陰和陽一起使勁，這就形成了天。如果單從形而下的角度來說，那麼乾坤就是陰陽的物質體現，所以說乾是陽物，坤是陰物。天地又是乾坤的物質體現，乾為天，坤為地。易之道在於陰陽，陰陽之道體現在乾坤之中，陰陽一起使勁於是有了剛柔之體和九六之數，爻分為奇數和偶數，爻的位置分為上下高低貴賤。乾是陽物，所以用奇數爻來表示；坤是陰物，所以用偶數爻來表示。三根爻構成一卦，這三爻代表了三才；兩個三爻卦摞在一起就構成了一個六爻卦。

乾為天道，象徵物是天，也象徵著聖人的行事；坤為地道，象徵物是地，也象徵著賢者的行事。……

龔原的講解是典型的“天人合一”風格，很有代表性。有人可能會想：宋朝人就已經知道人是大自然的一分子，人要和大自然和諧相處的道理了？其實不是，“天人合一”這個概念的環保意義是被現代人賦予的，這就是古人常用的一招，叫“託古改制”，其實古人哪有多高的環保意識啊！古人是發現了人和天似乎有種神秘的聯絡，不是嗎，你看宇宙分為天和地，人也分為男和女，數字也分奇和偶……龔原在下文還講：一年有春夏秋冬，人也有仁義禮智。這不是很奇妙嗎？

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