說到博學，如果陳寅恪自認第二，大概沒有人敢稱第一。他遊學歐美，沒有拿一個學位，卻被與梁啟超、王國維、趙元任並稱清華四大導師；他號稱教授的教授，大師中的大師，被中外學人一致推崇；狂狷如劉文典，對他“十二萬分的敬佩”；霸氣如傅斯年，對他尊崇有加；斯大林向***談及他，英國女王訪華專門去拜訪他；他潔身自好，虛懷若谷，潛心治學，提攜後進；晚年他眼盲、臏足，但依舊一心向學，只為“獨立之精神，自由之思想”。

博學

陳寅恪留學海外時，就以博學著稱。羅家倫回憶：“朋友中寅恪從哲學、史學、文字學、佛經翻譯，大致歸宿到唐史與中亞西亞研究，又供他參考運用的有十六七種語言文字，為由博到精最成功者。”

19世紀20年代初，許多中國留學生在歐遊學，當時在柏林有陳寅恪、傅斯年、羅家倫、毛子水、何思源、金嶽霖、姚從吾、段錫朋、周炳琳、宗白華、曾慕韓、徐志摩等。他們經常往來，訪談遊玩，時常一起把酒言歡，高談闊論。俞大維醉心德國歌劇，常用竹筷頻作指揮音樂狀；陳寅恪則能講到國家將來政治問題，對教育、民生等大綱細節一一涉及。如民主如何使其適合中國國情現狀，教育須從普遍徵兵制來訓練鄉愚大眾，民生須儘量開發邊地與建設新工業，等等。諸生聞聽，大感分析透徹，鞭辟入裡，對陳氏也更加刮目相看。

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