日期：2009-03-28 22:28:51

作者：windcmt 回覆日期：2009-03-23 11:49:41

對於我們傳統文化中的“孝順”的理解，傳統的“孝順”來源於儒家文化,君君臣臣，父父子子，君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡，古代的孝，是無條件的服從，作為子輩是沒有自我概念的。但我要說一句，但凡父母，也是人，也有人的優缺點，有好人，也有壞人，如果孝順父母以犧牲自己的個人幸福、家庭為代價，我們是否也要順著父母，以表孝道呢？

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孝順與福報之關係，並非佛教的規定，而是業力的自然顯現。

業力如同萬有引力，自然存在。萬有引力是物質世界的自然之力，業力是生命世界的自然之力。沒有任何人與神能干預這種力的執行，即使是佛也不能。就如誰也改變不了萬有引力的作用。

佛是一位智者，是比我們早一步跳出生命輪迴的智者，而不是這個世界的主宰，這個世界沒有主宰，生命世界都是在業力這種自然之力下執行。佛只是發現了業力的執行機制、觀察到了六道輪迴的事實，找到了一條生命的解脫之路。

因果是業力的表現形式，各人的因果只能由自己承擔。不要歸結到佛與佛教，就如從高樓上跳下來摔了腿，你不能歸責於發現萬有引力的牛頓。牛頓只是發現了萬有引力，佛也只是發現了因果執行機制。

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