金文，是殷商中後期與周代的文字，因大多刻鑄於青銅器之上，世稱金文。西周時期，金文已經大大超越了甲骨文，成為基本成熟的文字系統。其一，金文的文字數量已經大大增加，基本可以敘述一件事情的進行過程了。諸多貴族每逢大事，便鑄造特定形式的青銅器，將這件大事的來由刻鑄在該青銅器之上。後世發現的《毛公鼎》，其文字量長達四百九十七字，足見一斑。其二，因青銅器不易損毀，又是可以人工製造之物，每鑄可能多件，文字傳播便優於甲骨文許多。其三，書寫形式已經相對簡單，比形制古奧的甲骨文易於學習，且已經有了初期的書法風格。其四，在金文蓬勃發展的周代，由於文字已經為相對多的人掌握，其餘書寫材料也大量出現於普通官署以及國人（非奴隸平民）之中。皮張、絲帛、竹片、木板、石板、石塊等等，都可能成為刻劃文字的物事。只不過王室貴族的官方書寫形式的主流一直是青銅器，是故稱為金文罷了。

史籀文，大體是西周中後期與東周前期（春秋早期）的文字。周宣王時，叫做籀的太史奉命整理出大約九千字的官方制式文字，是以世稱史籀文。史籀文的實際意義在於：這是西周時期規模最大的一次文字整理，在華夏曆史上第一次以官方形式公佈標準文字。應該說，周室太史令的九千餘字便是當時的正統文字。因後世唐代發掘出十個鼓形的石塊，每個石鼓上都刻著一首《詩經》風格的四言詩，記述秦國國君的狩獵狀況，文字形制便是早已失傳的春秋早期的史籀文，故而後世將史籀文也稱為石鼓文。

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