這套制度與其他因素結合後的另外一個衍生物則極其美妙。

此時，一個宏觀因素，可能在這個互動作用中發揮了極大的影響。

當時，正值中國社會的一個巨大轉型時期行將完成之際。這一轉型時期從盛唐開始，而到趙匡胤的北宋前期結束。從此，中國社會由門閥世族佔據主導地位，變成世俗地主成為國家的中堅力量——

——南北朝時代，蕭衍當上皇帝時，曾經放出狂話：“我自應天從人，何予天下士大夫事？”意思是：我當皇帝是天命所歸人心所向，關天下士大夫們屁事？可見，那時改朝換代，僅僅是大門閥貴族的事情。經過武則天時代的清洗，特別是進入晚唐和前不久的五代十國以後，門閥貴族們的高貴家世，恰好成為割據者和叛亂者們敲詐勒索、荼毒殺掠的物件。經過長期戰亂，到北宋前期，那些尊貴的傳統世家幾乎被消滅殆盡。因此，北宋必須透過科舉制度大量開科取士，才能獲得治理國家的有用之材；這又使科舉制度迅速完善並且規範，成為國家選拔人才的最重要途徑。有唐一代，宰相絕大多數出自門閥世家；到北宋時期，從趙普開始，“白衣卿相”大比例增多。布衣寒士、平民百姓透過科舉一途大量湧進官場，從而徹底改變了自己的命運。時代再也不是僅僅與豪門貴族有關了，地主、商人、市民階級在茁壯成長；一幅《清明上河圖》，把這個新興的社會，描畫得清清楚楚。趙匡胤無心插柳柳成蔭，用自己完全基於“臥榻”情結的設計，明顯加快了這個社會的巨大轉型。於是，我們知道，現在人們喜歡說的一句話叫做：“天下興亡，匹夫有責，”或者叫“位卑未敢忘憂國”。國家興衰成了關乎天下士大夫的事情。

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