問題在於，趙匡胤的這個情結似乎特別強烈。其強度足以促使他為新生的帝國制定出一整套相當特別的政策，併為其作出了周密的制度安排。從而，造就出了一個不同於以往任何時代的大宋帝國。

從趙匡胤的一生經歷考察，這種情形應該是由下列三個原因造成的：

一、 大唐帝國從輝煌到崩潰的慘痛教訓；

二、 他自己親身參與其中的五代十國兇猛搏殺；

三、 他本人取得這個“臥榻”的特殊方式。

應該說，這三方面的經驗，已經足夠令趙匡胤對任何染指“臥榻”的可能，保持高度的

敏感與警覺了。我們知道，在迄今為止的中國歷史上，這種敏感與警覺曾經導演出來過無數的人間慘劇。這些數不勝數的慘劇，讓人擁有足夠多的理由，懷疑中國人本性善良的說法。而且，更加糟糕的是，對於這些慘劇，中國人整體上已經習以為常，他們不認為自己的國家為了一兩個人的緣故，而付出巨大代價有什麼不對，他們不知道也想不出來，還有什麼更好的辦法可以避免這一切發生。

就是在這種背景之下，趙匡胤以他特殊的思維方式，使完全有可能發生的人間慘劇，變成了一出人間喜劇。這就是特別有名的、以杯酒釋兵權為代表的一連串故事。

當上皇帝以後，有一天趙匡胤與趙普聊天。談到大唐晚期，從黃巢之亂到眼下，不過七十年的功夫，就出現了五代十國、八姓十四君的局面，天下百姓苦不堪言。君臣二人不勝感慨系之。

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