玉飛燕發現在前邊探路的三人少了一個，知道必是遭遇了不測。她顧不上多問，立即打聲胡哨，招呼手下一眾武裝人員，以火焰噴射器開路，散成扇形在深谷中向前推進，沒多久便找到了橫屍就地的鑽山甲。

眾人見鑽山甲死狀之慘，又聽司馬灰和羅大海說明了情由，都覺不寒而慄。玉飛燕心想：“這次可是姜師爺託大了，憑空賠上了一個兄弟。”她帶著手下眾人，在鑽山甲的屍體前拜了一拜：“全爺安心上路，家中老小都有大夥替你照看著，咱們回去之後，當在金菩緹寺設下長生牌位，你如能泉下有知，可使一縷英魂到那裡領受香火。”隨後命人割下鑽山甲的頭髮帶回去收殮，就地焚化了屍體，挖坑埋了灰燼。

玉飛燕稱鑽山甲為全爺，其實鑽山甲並不姓全，只不過盜墓的晦子行規忌諱很多，基本上和綠林道上相似。按關東道上的規矩，在各個會門道中，最忌諱在人名中提“二四六八九”，可以稱三哥五哥，但不能說二哥四哥，鑽山甲排在第四，所以要以全字替代。

這裡邊的事要是細究可就太深了，倘若講的簡單淺顯些，大致上是因為三教九流千門萬道，皆尊關帝，而關聖排行第二，自然沒人敢與關二爺相提並論；而北宋年間楊四郎投敵降遼，隋唐時老六羅成吞咒背誓，都是反面典型，所以虛設其位警示後人。

又比如江湖上要遵循“三談三不談，三露三不露”。三談是指綠林盜賊的勾當，與同道中人能談，在香堂上能談，將盜得的賊贓出手時能談；三不談是大庭廣眾之下不談，喝酒取樂時不談，廟堂中不談，也就是同著官面上的人不能隨便說。三露是說遇災難露，遇急事露，遇盜賊露；三不露則是，道路人不露，自己人不露，遇仇人不露。自己人不露是說“上不告訴爹孃，下不告訴子女”，家族裡傳輩的則不算在內。畢竟官家戒盜，這些規矩和禁忌，無非是為了在最大程度上，保守行業內的秘密；另外也有趨吉避凶之意。

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