當日下午,貴爺召集全族成年男女到祠堂,徵求對柱子媳婦的後事處理意見.貴爺首先提議,南泡百年古槐樹下有族裡一塊聖地,原擬安葬為族裡做出突出貢獻者的.柱子媳婦用生命為倆孩子鼠口奪糧,情動天地,可視為族中驕傲,此聖地就做為其百年安身之所;在此災荒之年,果腹已屬艱難,為柱子媳婦買具薄棺更非易事,自己預留的那具石棺情願捐出;柱子身下的倆孩子由全族捐錢捐物集體撫養.全體族人一致透過.

新中國恢復高考後,東臺村的代課老師詞錄考上了大學,那也是村裡出的第一個大學生,全村老少奔走相賀---沒爹沒孃的娃硬是靠自己的努力奮鬥,終於熬出頭了,不容易啊!這個詞路就是柱子家的二小子!大學期間，因根紅苗正，詞路順利地入了黨；四年後,詞路畢業分配到了縣化肥廠,不久升職為副廠長、廠長.貴爺沒能等到詞路考上大學，他在六十年代末就平靜地走了。在詞路的心裡一直有個結———他有子欲養而親不待的憂傷，不能愧對用生命換取自己兄弟溫飽的傻娘；既然無法將二老生前贍養，那就讓他們死後榮光！這也成為他奮鬥的動力，也為他日後為老人遷墳埋下了伏筆。當上副廠長後，他和哥哥詞苑商量，要將二老合葬，併為二位老人重新立碑，尤其要將母親的事蹟記述於碑文！詞苑也說,好幾次在夢中聽到母親哭喊自己孤獨,所以最好早日將二老屍骨合葬!在農村，遷墳是件大事，有諸多的禁忌在其中，且有女遷男的習俗，需要在風水先生的細緻指導下進行；況且貴爺生前好幾次叮囑族人，無論何種情況，不可擅動柱子媳婦墳地的一草一木。但詞路是DY，根本就不信這些迷信說辭。於是二人不顧老輩人的勸阻，執意開始起母親的墳。

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