昨天說到了北魏政府非常明智地建立了一系列制度。第一個就是接受和肯定了儒家思想的地位，在平城建立太學，設定五經博士，還祭祀孔子。這就有利於得到漢族士人的認同和支援。第二個，建立了宗主督護制。宗主督護制是從原來的部落制度發展過來的，使種姓代替部落成為社會基本單元。這給原來遊牧民族的定居和走向農耕文明提供了保障。後來，還進一步將這種制度推廣到漢族和其他各族中去，讓漢族和其他各族的家族首領當宗主。這樣一來，就籠絡了大量家族的族長。當時，在中國北方普遍存在著塢堡，也就是一個家族或者幾個家族聯合起來，在一些險要之處建立防禦工事，據險自守。這些塢堡是一個個獨立王國，有武裝力量，有經濟來源，能夠自給自足。有人就曾提出，《桃花源記》裡面的那個世外桃源的構思，就是來源於這種塢堡自立的現實。北魏政府和其他政權不同，對於這些塢堡沒有加以征服，而是承認其堡主、塢主在本地區的統治勢力。這就極大的減小了北魏攻城掠地的阻力。第三，在人才的選拔任用上，北魏積極地向九品中正制靠攏。《魏書·官氏志》記載：“八國姓族難分，故國立大師、小師，令辯其宗黨，品舉人才。自八國以外，郡各立師，職分如八國，比今之中正也。宗室立宗師，亦如州郡八國之儀。”可見，選舉制度和九品中正制是一脈相承的。透過這一系列制度的建立，北魏政府得到了中原士族的支援。一批漢人士族精英，如崔宏、崔浩、張袞、鄧淵、李先、賈閏、晁崇等人，都為北魏的崛起貢獻了自己的才智。

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