不過這所謂不可信，僅系不密合，論其大概，還是不誤的。《孟子·公孫丑下篇》說：“由周而來，七百有餘歲矣。”《盡心下篇》說：“由堯、舜至於湯，五百有餘歲；由湯至於文王，五百有餘歲；由文王至於孔子，五百有餘歲。”樂毅報燕惠王書，稱頌昭王破齊之功，說他“收八百歲之蓄積”。

《韓非子·顯學篇》說：“殷、周七百餘歲，虞、夏二千餘歲。”此700餘歲但指週歲。都和劉歆、邵雍所推算，相去不遠。古人大略的記憶，十口相傳，是不會大錯的。然則我國曆史上可知而不甚確實的年代，大約在4000年以上了。

自此以上，連斷片的記錄，也都沒有，則只能據發掘所得，推測其大略，是為先史時期。

人類學家把人類所用的工具，分別他進化的階段，最早的為舊石器時期，次之為新石器時期，都在有史以前，更次之為青銅器時期，更次之為鐵器時期，就在有史以後了。我國近代發掘所得，據考古學家的推測：周口店的遺蹟，約在舊石器前期之末，距今2萬5千年至7萬年。甘、青、河南遺蹟，早的在新石器時期，在公曆紀元前2600至3500年之間；晚的在青銅器時期，在公曆紀元前1700至2600年之間。

案古代南方銅器的發明，似較北方為早，則實際上，我國開化的年代，或許還在此以前。

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