巫分男女，稱謂有異。《國語`楚語》：“在男曰覡，在女曰巫。”《後漢書`張衡傳》也道：“或察龜策之佔，巫覡之言。”龜言卜，策言佔，巫稱女，覡謂男。蓋漢代亦然區別對待。今民間百姓，呼男巫為神漢，喚女巫為神婆，其中不乏哂笑之意。男巫也好，女巫也罷，其作法施術，大率相同，無非唸咒禱祝、焚香投符、手執桃劍、足踏禹步，披道袍，設祭壇，口中念念有辭，動作裝神扮鬼。

所謂的禹步，據揚雄《法言`重黎》：“昔者姒氏治水土，而巫步多禹。”李軌注：“禹治水土，涉山川，病足，故行跛也。而俗巫多效禹步。”葛洪在《抱朴子`登涉》篇中對禹步做了介紹：“禹步法：正立，右足在前，左足在後，次復前右足，以左足從右足並，是一步也；次復前右足，次前左足，以右足從左足並，是二步也；次復前右足，以左足從右足並，是三步也。如此，禹步之道畢矣。”

巫術的作用十分廣泛，可用來祈雨驅旱，可用來招魂使鬼，可用來納婦求子，可用來請神迎仙，可用來禳災除禍，可用來傷人害畜等等。總而言之，巫術無所不可用，無所而不能，難怪魯迅先生說：中國是個巫的國度，傳統宗教就是巫術。

段成式《酉陽雜俎》載：“厭盜法：七日以鼠九枚，置籠中埋入地，秤九百斤土覆坎，深各二尺五寸，築之令堅固，雜五行書曰：‘亭部地上土塗灶，水火盜賊不經。’塗屋四角，鼠不食蠶；塗倉庫，鼠不食稻；以塞陷，百鼠種絕。”又除惡夢法：“唐雍益堅雲：主夜神咒，持之有功德，夜行豚寐，可以卻恐怖惡夢。咒曰：‘婆珊婆演底。’”又中彩法：“唐宋居士說：擲骰子咒雲：‘伊帝彌帝彌揭羅帝。’念滿十萬遍，彩隨呼而成。”

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