明末大儒王夫之在評價這段歷史時，有很中肯的見解。他認為，蕭齊的悖逆，遠過曹操、司馬氏和有功於國的劉裕，東昏侯蕭寶卷的殘虐，也非鬱林王（蕭昭業）和蒼梧王（劉昱）可以比擬的。“故蕭衍雖篡，而罪輕於道成。自劉宋以來，一帝殂，一嗣子立，則必有權臣不旋踵而思廢之。伺其失德，則暴揚之，以為奪之之名。”他列舉東昏侯的輔政六大臣以及前後反叛諸將，指斥他們“不定策於顧命之日，不進諫於失德之始，翹首以待其顛覆，起而殺之”。其結論，則是“君臣道亡，恬不知恤，相習以成風尚，至此極矣”。

一言及南朝，總是令人聯想起王謝風流、清談玄言、六朝金粉、南朝四百八十寺等等的飄逸與輕鬆，殊不知，那個時代也是昏暴之君輩出、人民生活困苦的黑暗時代。統治者的荒唐、暴虐，幾乎超出正常人的想象力。

如果不細細研討史書，說起這麼多“故事”，還真以為那些事情是後人集殘暴之大成而編出來的演義呢。

李商隱有《齊宮詞》一詩，慨嘆傷嗟，特錄於下：

永壽兵來夜不扃，金蓮無影印中庭。梁臺歌管三更罷，猶自風搖九子鈴。

鮮卑血漢族魂的偉大君王

――北魏孝文帝拓跋宏

赫赫武功、嗜血兇暴的北魏太武帝，雖然頤指氣使間可以讓百萬人頭落地，但宮廷之內，吃喝拉撒全部歸太監們統管。呼呼大睡之間，宗愛大公公深怕太武帝會追究自己涉嫌誣衊太子的事情，先下手為強，搶先一步把拓跋燾先用一根繩子送上西天。

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