後世許多醫生對《傷寒論》進行了批註，據教筆者《傷寒論》的老師說：因註解《傷寒論》而成名的醫家就有三百多位。不要說把這些書都看過來，就是把這三百人的名字都看一遍也要花不少時間吧！他們靠什麼來解釋方劑有效的原因呢？他們沒有現代科技的指導，也沒有科學的驗證方法，只能靠內、難諸經中一些解剖、生理、病理的知識加以推理進行解釋。這樣就有可能將原著解釋得面目全非，曲解了作者的原意，把科學的東西解釋成了偽科學的。

舉一個例子：記得看過一本中醫古籍，上面記載了一個用蟬蛻治療小兒夜啼的方子，後面的註解是：因為蟬白天叫，而晚上不叫，所以取其這個特性治療夜啼，並且特意指出要用蟬蛻的前半部，因為蟬發聲器是在前半部。現代醫學研究小兒夜啼的原因除了缺奶、尿床等生理情況外，最常見的就是缺鈣了。蟬蛻是蟬退下的外殼，鈣質含量一定不低（非常遺憾筆者無法查到它的含鈣量），所以用來治療小兒夜啼應該是對證了。那時的醫生不可能認識到缺鈣的問題，而他又非要解釋一下其中的奧秘不可，於是就有了令人啼笑皆非的上述註解。

所以有人提出學習《傷寒雜病論》最好的方法就是背原文，再到臨床上去套有類似症狀的患者。因為機會已經錯過，所以本人已經無法達到這個境界了，希望後面的學弟吸取教訓，少走彎路。因為《傷寒論》中並沒有對病因的解釋，所以為我們用循證醫學的方法證明中醫有效提供了課題設計方案——只要找到具有某些症狀的患者，再運用《傷寒論》的方劑進行對症治療，最後進行T檢驗就可以了。

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