這沒什麼不對，應該是符合歷史走向的。但是，察合臺汗國的城市和農業還遠沒有達到強過遊牧經濟的程度。何況，堅守傳統生活方式的蒙古軍事貴族對於大汗的所作所為很是不滿。這些掌握軍權的人，對於不認可的事，是有足夠的力量反抗的。

1314年，篤哇汗的幼子怯伯將統治中心遷往河中，實行以城市為中心的統治。而他的哥哥也先不花則在軍事首領的煽動脅迫下繼續留在東部的草原。雖然怯伯仍然奉哥哥為汗，但汗國在實際上已經成為秉承不同文化的東西兩部分。

1346年，最後一任名義上的察合臺汗合贊算端汗被巴魯拉斯部埃米爾（將軍）哈扎罕所殺，汗國正式分裂。西部由哈扎罕擁立的答失蠻察汗統治，在經歷拜延忽裡汗、合不勒汗兩任汗王后，被鐵木爾帝國取代。而東部的統治者則是朵豁拉惕部的埃米爾播魯只擁立的禿黑魯帖木爾汗。

禿黑魯帖木爾汗雖然是被權臣擁立，卻並不甘心做傀儡。為了尋求支援，他在登基六年後，宣佈皈依伊斯蘭教，獲得所有伊斯蘭教徒的擁護。朵豁拉惕家族在大勢所趨下，也不得不宣佈信仰伊斯蘭教。在君臣一心，上下互動，東察合臺汗國十六萬蒙古人最後都成為伊斯蘭教徒[2]。

1363年，禿黑魯帖木爾汗病逝，其子也力牙斯火者繼位，力圖恢復對與西部的統治，但沒能成功。在他去世後，播魯只的弟弟哈馬魯丁發動叛亂，屠殺汗室成員18人，自立為汗。東察合臺汗國“國內淪於紛爭不已，混亂一團”[3]，而此時還是西察合臺汗國埃米爾，後來成為鐵木爾帝國開國大帝的跛子鐵木爾又趁亂頻頻入侵。整個國家滿目瘡痍，“荒城故址敗壁頹垣，悉皆荒穢，人多居山谷間。”[4]

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