世的時候,眾生天性淳厚、根機猛利,十人修行,九人成道。到了後來,業障逐漸增加,根機也逐漸陋劣下來,在晉唐,尚有仗自力了脫生死的人,現在已沒有了。 2、自力難證
根機猛利的眾生聽聞正法,發起
戒定慧,熄滅貪瞋痴,遠離顛倒,嚴持戒律,斷惡修善,努力精進,返妄歸真,深入正定,不再作能起染汙束縛的業,消滅再生於六道的
最終必能超越世間
靠自力修行最基本的原則是戒、定、慧三學:
戒:恪
定:心的統一。遠離愛慾與不善,逐漸趨入心的安定,寂然不動。
慧:瞭解並遵循四聖諦,觀察思惟,證得與真實相應的
自力修行的道路是極其艱難的。經中比喻說:修道的人像
西,走在泥沼當中,雖然身體已經很疲倦了,但仍不敢左顧右盼或稍努力,等到從沼澤走出之後,才可安心休息。
難行道
皆仗自力,若有一絲煩惱未斷,則生死即不能免。在無量法門的修習過程中,若無明師指點,若無真實持戒,若不熟悉解脫的方法,難免迷失、墮落。即使生生不退,也要經過長得不可想象的時間方能斷惑證真。正如一位尊者所說:“不要有證悟的希望,卻要一輩子修行。”這對於鞭策修菩薩行的人下恆久不懈的決心來說,具有積極的意義,但對普通人而言,卻是“佛道懸遠,聞者生畏”了。很多人自身煩惱未斷,欲於五濁惡世救助眾生。其發心難能可貴,但其做法卻是不切實際的。
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