張五常把勞動價值論的「勞動」瞭解成體力勞動，這完全錯誤。勞動價值論所指的勞動，包括體力勞動，包括腦力勞動；包括直接生產者，也包括管理者，企業中的科學家、工程師等等，並非所有腦力勞動者都有創造價值。但創造價值的人一定包括腦力勞動者。馬克思說，一旦社會生產從個人家庭勞動轉變為社會化大生產，「生產勞動者的定義就必然獲得更廣泛的意義。要成為生產者，不再有必要親自動手。只要成為集體勞動者的一個器官或者完成其某一種職能就夠了。」（註6）只要他是屬於生產性部門，則不論他是否「有親自動手」，都有創造價值。而明顯地，勞動有簡單與複雜之分，越是複雜的勞動，創造價值越大。一般來說，腦力勞動比體力勞動複雜，所以前者所創造的價值比後者高許多（更不用說天才了）這早就包含在資本論之中了。只有庸才才會以耳為目，一味同自己的影子打架。

馬克思生龍活虎

在《馬克思奄奄一息》一文中，張五常說：「中國正式承認工商業是可能有虧損的，也承認虧損大的部門應該關閉。勞力畢竟是可以沒有價值。這是馬克思所不能容許的。」

錯了，馬克思是容許的。

價值來自勞動。但不能由此推論，任何勞動都會產生價值。下雨時一定會有黑雲；但有黑雲不一定會下雨。這是邏輯的ABC。一間專造廢品的工廠不論它耗費多少勞動，都不會有價值。這不能怪馬克思。馬克思從來沒有答應過一個玫瑰園，向人們承諾，凡有勞動的，不論其成品如何糟糕，一律可以有價值。

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