日期：2009-10-12 22:20:07

十八七十二座空冢——是是非非話曹操 下

下

曹操的詩還有個特點，就是“詩言志”，把自己的政治抱負和理想透過詩歌的形式表現出來。在曹操現存的二十六首詩中，最有名的肯定是那首千古絕唱《短歌行》，其實曹操還有一首《短歌行》。這首不太知名的《短歌行》，與其說是首詩，不如說是一篇施政綱領。

今不嫌其長，將此詩摘錄如下：

西伯昌，懷此聖德。三分天下，而有其二。修奉貢獻，臣節不隆。崇侯讒之，是以拘繫。後見赦原，賜之斧鉞，得使征伐。為仲尼所稱，達及德行，猶奉事殷，論敘其美。

齊桓之功，為霸之首。九合諸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵車。正而不譎，其德傳稱。孔子所嘆，並稱夷吾，民受其恩。賜與廟胙，命無下拜。小白不敢爾，天威在顏咫尺。

晉文亦霸，躬奉天王。受賜圭瓚，秬鬯（音“唱”）彤弓，盧弓矢千，虎賁三百人。威服諸侯，師之所尊。八方聞之，名亞齊桓。河陽之會，詐稱周王，是其名紛葩。

在這首毫無詩味的“詩”中，曹操表達了對周文王姬昌、齊桓公姜小白、晉文公姬重耳所建立功業的讚美。上面也講了詩可以言志，曹操寫這首詩，並不是無緣無故的吹捧三位先聖，而是藉此來闡述自己的政治思想。

周文王、齊桓公、晉文公都是當時天下的霸主，威服九州，但他們有一個共同點，就是絕不越政治雷池半步。他們無論功業有多麼偉大，都對當時的朝廷伏首貼耳，終身稱臣。

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