日期：2009-11-28 21:58:57

倚天系列

金庸政治學（23）武當派的政治形態

1、張三丰的戶籍問題

戶籍這東西，歷朝歷代都有，沒福利沒分紅都沒所謂，關鍵你得掛個號，以後方便給皇帝老人家交稅。在這方面，權利和義務向來都不是平等的。

戶籍也分很多種，僧籍是其中之一，你若是當了和尚，就入了僧籍，住持每隔幾年都會報個名冊給官府，確認你的身份。

少年張君寶的戶籍就在少林寺。雖然他一直沒有剃度，只是一個號稱俗家弟子的打雜小廝，但也屬於常住人口。要說當年的少林寺，商業化不嚴重，成本意識也不濃，這些打雜工勤人員都是自聘，還包吃住，不像現在流行“外包”，搞勞務派遣控制成本，除非遇上了重大活動，自己人手不夠用了，才考慮臨時外聘，比如後來少林寺搞“屠獅大會”，得應付幾千來賓，工作人員緊缺，張無忌就用了外聘打雜的身份化裝潛入。

後來，崑崙三聖何足道跑到少林寺搗亂，見誰滅誰，很是拉風，結果修習了九陽神功的少年張君寶挺身而出，挽救了少林的面子。

好心沒好報是武俠小說裡的例牌情節，少林寺的面子一回來，立刻就翻臉不認人，拿出當年造成少林分裂勢衰的舊事，要清算今日的張君寶。

沒辦法，逃吧，師父覺遠帶著他逃了，臨終前還傳了非完整版的九陽真經。後來，流浪漢張君寶聽到一對農家夫婦的對話，豁然開朗，走上了自立門戶的道路。從此，張君寶成了張三丰，開創了武當派，並使之成為《倚天》中最強勢的門派之一。

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