道坦坦。――《易•履》

百夫有洫，洫上有途，千夫有澮，澮上有道，萬夫有川，川上有路。――《周禮•地官•遂人》。注：“途容車一軌道容二軌，路容三軌。”

大道甚夷，而民好徑。――《老子》五十三章

道聽而途說。――《論語•陽貨》

從此道至吾軍，不過二十里耳。――《史記•項羽本紀》

道渴而死。――《山海經•海外北經》

今天大雨，道不通，度已失期。――《史記•陳涉世家》

又如：大道，問道於盲；要道；人行道。

[編輯本段]“道”的原始涵義及發展

概述

“道”是中國古代哲學的重要範疇。用以說明世界的本原、本體、規律或原理。在不同的哲學體系中，其涵義有所不同。

老子所說的“道 ”，是宇宙的本原和普遍規律；（老子所寫的《道德經》是關於“道”的經典著作。）

孔子所說的“道 ”，是“中庸之道”，是一種方法；

佛家所說的“道 ”，是“中道”，佛家的最高真理。所述道理，不墮極端，脫離二邊，即為中道。

道：一首一走，第一次走的路、第一次用的方法才叫道，重複別人做過的事不叫道。走不一樣的路，堅持創新才能生道。

道的原始涵義

道[1]字的原型為人首蛇身，如右圖，其來源為伏羲人首蛇身的傳說。

道的原始涵義指道路、坦途，以後逐漸發展為道理，用以表達事物的規律性。這一變化經歷了相當長的歷史過程。《易經》中有“復自道，何其咎”（《小畜》），“履道坦坦”（《履》），“反覆其道，七日來複”(《復》)，都為道路之義。

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