道學家主張，一念之萌，必須考察其是“天理”，還是“人慾”。倘是“天理”，則“敬以存之”；倘是“人慾”，則“敬以克之”。上述日記，大都屬於“敬以克之”一類。

1922年，蔣介石繼續“狠鬥色慾一閃念”。日記有關記述僅兩見。9月27日雲：“見色，心邪不正，記過一次。”10月14日，重到上海，日記雲：“默誓非除惡人，不近女色，非達目的，不復回滬。今又入此試驗場矣，試一觀其成績！”次年，也只有兩次相關記載，3月1日雲：“近日心放，色利之慾又起，戒懼乎！”6日雲：“出外閒遊，心蕩不可遏。”兩年中，蔣介石僅在思想中偶有“邪念”閃現，並無越軌行為，說明他的修身確有“成績”。

1925年，蔣介石在戒色方面繼續保持良好勢態。4月6日日記嚴厲自責雲：“蕩念殊甚，要此日記何用。如再不戒，尚何以為人乎！”11日日記雲：“下午，泛艇海邊浪遊，自覺失體，死生富貴之念自以為能斷絕，獨於此關不能打破，吾以為人生最難剋制者，即此一事。”這段日記寫得很含蓄，看來，蔣介石打熬不住，又有某種過失。同年11月16日晚，蔣介石參加蘇聯顧問舉行的宴會，在一批外國人面前“講述生平經過、惡劣歷史”，對自己的“好色”作了坦率的解剖和批判，說明他能正視自己人性的弱點，並有足夠的信心去抑制這一弱點，最終終於成功解除“好色”這一弱點，並養成了“修身”、“自省”的好習慣。

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