“無眼界，乃至無意識界。”念起來總讓我覺得是“無e世界”。看來佛祖對於中關村還是比較熟悉的。這裡說的是十八界空。由於十八個實在太長了，如果都說出來估計會背心經的人又要減少很多了。詳細說來是：眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、 意界，色界、聲界、香界、味界、觸界、法界，眼識界、耳識界、鼻識界、舌識界、身識界。我們發現這些界看起來似乎很眼熟。其實前十二界就是完全和十二處對應的。最後六界只是把六根加了個識字，叫做六識界。六根在內，屬於能識。也就是靠他們來識。六塵在外，屬於所識。也就是識的物件。那六識就是六種識別本身了。前面已經說了，能識六根和所識六塵都是緣起性空，那這個六識本身自然也是空了。

日期：2009-12-10 23:08:50

九

“無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。”這裡又回到了我們說過的緣起性空。為什麼呢？因為所謂無明和老死就屬於傳說中的十二緣起。即無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死。把這一堆東西記住難度可能不亞於記住巴巴爸爸一家的名字。不過既然心經裡面已經簡略到連十二緣起的名字都不寫出來了，我也不想把這十二個東西一一講一遍了。還是講一點觀點性的東西吧。如果有人準備請我出書湊個稿費啥的，我倒是很樂意把十二緣起詳細說說。

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