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正文 第9節

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司馬炎滿心希望答案是漢武帝或者漢光武帝,但劉毅的回答讓司馬炎很失望心:“桓帝,靈帝”。在中國歷史上,如果把皇帝比作“桓靈”,等於罵人是烏龜王八蛋。劉毅還不過癮,又強調了一下,“還不如他們,桓帝賣官,收入歸國庫,你賣官,收入歸自己”(桓、靈賣官錢入庫,陛下賣官錢入私門,以此言之,殆不如也)。

不對。

司馬炎愛錢,但還沒到董卓的份上,否則也不能開國稱帝。司馬炎不是糊塗蛋,賣官摟錢,另有深意。

漢末、曹魏時代,長期的割據征戰耗盡了秦漢以來的皇權勢力,富豪重新獲得了地方的統治權,隨著“九品中正制”確立了士族地位,西晉時代代表地方豪門計程車族已成氣候,農民依附士族就可以不繳稅。就連司馬懿本人自稱“諸生家”,而且娶士族高門之女楊氏,以提高自身門弟。以司馬炎的實力,滅三國尚且費了牛勁,直接屠戮士族根本不可能,皇權還需要依靠士族勢力維持自身統治。但司馬炎也不可能看著士族勢力挑戰皇權權威,他拿出的辦法就是削弱士族經濟實力。

一定要打擊士族。

司馬炎的法子是朝廷稅負不再按土地面積徵收(田賦),而是改為按人頭收稅(丁賦),甭管有錢沒錢,是人就繳一份,既然農民依附士族已經不能免稅,那又何必依附於你。賣官、“人丁稅”嚴重打擊了士族經濟實力,削弱了士族對皇權的挑戰,“人丁稅”也成為中國歷史上最重要的稅種。人丁稅很重要,到不在於稅收多高,或者剝削性多強,重要的是人丁稅以家庭為徵收單位,以官家的方式強化了中國農村家庭社會結構。人類的夢想就是下一代人能比上一代人過的更好,但如果禁錮在家庭(尤其是大家庭)中,後代超越前輩的可能性相對更小。

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