諸侯要以貨幣向朝廷納貢，理論上應該鑄八銖錢，這樣朝廷的收入比較實惠。可是，朝廷收到的卻是莢錢，擺明是忽悠呂后。納貢莢錢會降低朝廷收入，降低官員工資，最可氣的是，朝廷八銖錢經常被人被重鑄，莢錢仍然充斥市坊。吳王劉濞就聲稱“寡人金錢在天下者，有當賜者，寡人且往遺之”。

問題是，這個時候，諸侯在國內連軍隊都可以操練，不準私鑄貨幣？說給自己聽聽好了。你頒你的令，我鑄我的錢。

又四年，呂后不得不自己鑄“莢錢”，承認了現實。

呂后死後，漢文帝（劉恆）即位，但他不是當時唯一的候選人。劉恆想昔日重來，規定任何人（含諸侯）私鑄三銖錢都要到都城受罰，全國統一由他鑄四銖錢。呂后禁鑄私錢，但呂后比諸侯更有實力，看在呂后更猛的份上，諸位王子尚且陽奉陰違，劉恆的命令就只能激起反抗，大家剛把你捧上去，你就想玩陰的，門都沒有。

諸侯照樣鑄幣，劉恆照樣沒法。

前157年，劉恆駕崩，其子劉啟（漢景帝）即位，劉啟是個很有理想的人，他想繼續老爹的遺志，加強中央政權。景帝前元三年（前154年），晁錯上書《削藩策》，建議景帝用軍隊討伐私鑄貨幣的諸王，尤其是自稱很有錢的劉濞。

第一個扯旗的也是劉濞，不過他想清的不是晁錯，而是取而代之。果然，劉啟殺了晁錯後劉濞不但沒有停止軍事行動，而且公然宣稱“朕已稱孤”。諸王當然也很不滿，於是，開始跟著劉濞起鬨，去清君側（叛亂）。鬥爭終於超出了鑄幣之爭，也就是所謂的“七王之亂”。七王之亂持續了三個月，這是一場沒有正義的戰爭，無論誰勝誰負最終都會向中央集權演進，鬥爭雙方從爭奪鑄幣權到兵戎相見，目的只有一個：統一手中的權力，使權力不受掣肘。每個人都想：我的地盤，我做主。

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