第五回 東周的前世孽緣（中）

周宣王一登場，東周就快到了。大明朝的馮夢龍在寫《東周列國志》的時候，也是從宣王說起。

有東就有西。不然就不是東西了。

雖然從武王開始，天子大旗上只會大寫一個周杰倫的“周”字。後人還是喜歡把它攔腰截斷，分為了西周和東周。

東西之分源自都城。西周建都鎬京，即唐時的西都長安；東周建都洛邑，即唐時的東都洛陽。為什麼要遷都呢？不是想天子守國門，而是守不住了。這是宣王孫子的後話。

“宣王”是死後人們給他的諡號，有蓋棺定論的意思。“宣王”在世的時候你絕不會叫他“宣王”。

第一、說了也沒人明白，你叫誰呢？

第二、萬一哪個天才竟然聽明白了，那你就死定了。盼天子早死嗎？

不過清宮辮子戲做到了。大臣山呼“孝莊太后”，連太后都自稱“我孝莊”。

莫非看破紅塵？

所謂的“宣”是“宣德宣武”的意思。都快沒落到東周了，還能“宣”麼？

能。

因為，民主是個好東西。共和也是。

共和治國了14年之後，一個千瘡百孔的國家暴亂中平復、發展，最後政通人和。原來燙手的山芋傳到變成宣王手中時，已然是一個香噴噴的烤白薯了。

宣王接班的時候，周召教誨道：“國家尚未中興，天子仍需努力。”宣王不負眾望，周朝果然中興了。

在場的人聽著：“我幫困破的時候，外頭有人來砸場子，本幫的幾個舵主也不聽話。現在幫主要重振我幫聲威了！”

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