在青蒼蔚藍的天空下，無邊無際的大草原上，拓跋部向我們展現了草原民族獨特的祭天禮俗。女巫們扭擺身子搖動銅鼓，拓跋珪與拓跋部其他七族的首領以黑氈蒙身，在篝火青煙的纏繞燻繚中向西拜天，“西向設祭，告天成禮，”改元登國，正式登上代王的寶座。

拓跋珪大封部落首領及親貴，以長孫嵩為南部大人，叔孫普洛為北部大人，分領部落，治其眾。以漢人張袞為左長史，許謙為右司馬，王建、和跋、叔孫建、庾嶽等為外朝大人，統領親兵，奚牧為治民長，諸將皆掌宿衛軍，並參軍國謀議。長孫道生，賀毗侍從左右，傳遞命令。代國的中央機構和權力中樞基本形成，一個復興的奴隸制國家在漠南草原重新崛起了。

代國復興了，王權並不鞏固，新代國政權承襲老代國部落大人共管國事的舊制，拓跋珪雖然仿效漢武帝進一步設立內外朝官制，以漢人掌文事做顧問，精選親信的部落大人為外朝大人統領一支忠於自己的軍隊，參與中樞決策。以德高望重的部落首領長孫嵩和叔孫普洛為南北部大人，統領國內數以百計的附屬部落。然而拓跋王族對附屬部落的控制遠非什翼犍時可比，南部大人和北部大人的人選竟無一人為拓跋宗族。以賀蘭部為首的附屬部落難以歸心使得新代國僅僅是個空殼，代北的獨孤部和黃河西邊拓跋部的世仇匈奴鐵弗部虎視眈眈，我們年青的代王和他同樣年青的代國命運如何呢？請看下集，“肇基北朝”。

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