從另一個角度來看，五胡之所以能“亂華”，最根本的原因還是八王之亂造成的晉朝統治權威的崩潰，客觀上給五胡製造了“亂華”的機會。而且把五胡“亂華”單純歸罪於晉朝，也並不公平，正如宋人何去非所論：“昔者五胡之禍晉室，其起非一朝之故也。探其基而積之，乃在於數百歲之淹緩。”

要批判五胡亂華，首先要批判八王之亂，微其亂，中原固若金湯，五胡想亂中取粟，也無從下手。另外一個著名的例子，便是二百多年後的梁武帝蕭衍不顧舉朝反對，強行接納侯景，結果引來殺身亡國的大禍。

司馬炎自以為天命有所歸，大晉朝將千秋萬代做萬民的主宰，哪知統一後僅僅十年後，司馬炎剛一嚥氣，他辛苦經營近三十年的帝國基業便在刀光劍影、血雨腥風中轟然崩塌，只留下一個帝國悽惶的背影，供後人長哭憑弔。

司馬衷做皇帝，自八王之亂始，自八王之亂而終，隨著四十八歲的呆皇帝司馬衷吃下那塊摻毒的大餅呼痛而亡，八王之亂始落下大幕，首尾十六年。八王是謂汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、趙王司馬倫、齊王司馬冏、成都王司馬穎、河間王司馬顒、長沙王司馬乂、東海王司馬越。不過真正引發八王之亂的卻是晉武帝司馬炎的“賢德”兒媳賈南風，這位國史上貌似最醜的皇后是八王之亂前期的總導演，所以“八王一後之亂”的提法似乎更確切些。比如後世提及“毀佛”，多稱“三武法難”，實際上正確的提法應該是“三武一宗法難”，一宗便是五代時後周世宗柴榮。

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