日期：2010-03-21 14:15:34

上回說到悟空聽見“相逢處”三個字就反應過來自己要找的老神仙原來住在這兒，自然他就很欣慰地跑去找唱出這三個字的樵夫打聽具體訊息了。可是也許是對“找神仙”這個關注點太過偏執，悟空好像忘了捎帶著問一個問題，你一個樵夫天天在深山老林裡頭砍柴，沒準三月半年都見不到一個人影（大家想想王質自己一個“人”，PS因為那倆老頭不是“人”，在山里站了多久啊？），你能跟誰“相逢”啊？

那麼這裡的相逢到底是在說誰跟誰“相逢”呢？

是作者在表現即將“相逢”的猴子與樵夫，還是樵夫在追憶曾經“相逢”過的須菩提祖師呢？

咱們再看看原文，好像這倆“相逢”都不大靠譜對不對？理由很簡單，人家說了相逢之後應該靜坐講《黃庭》。樵夫與猴子相逢之後短短几句話就把對方打發到“老神仙”那兒去了，分明沒講過那麼高深的學問吧？當年樵夫跟老神仙講過《黃庭》嗎？明顯也沒有，因為原文裡分明寫著他本想去學道，卻最終沒有學對不對？

看來這個“相逢”並不是指這幾個故事中出現的主要角色之間的相逢，那麼到底是誰跟誰相逢啊？先放在這兒，咱們回頭去看看“花果山福地，水簾洞洞天”的問題。

話說猴子當年剛找到組織的時候，曾經現過一把個人英雄主義，為猴群找到了一個家，就是花果山福地，水簾洞洞天，關於這倆名字中的什麼山什麼洞的由來，解釋多種多樣，但咱們暫時還用不到它們，只說說那個“福地”與“洞天”。很明顯吧，這無疑是兩個道教詞語，來源出處是唐代一位叫杜光庭的兄弟所寫的《洞天福地記》，這裡邊福地比較好理解，基本意思就是住在這裡你就有福了。可是福地的地位比起洞天來，還有著相當的差距，基本上相當於人大與清華的差別吧，因為洞天的本意是“有洞可通天。”

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