第三，最主要的問題是第三點——經濟競爭。隨著經濟的發展、人們觀念的解放，占人口絕大多數的歐洲本地基督徒開始進入猶太人的傳統經濟領域。而此前已經經營了是數百年的猶太人團體在此期間自然佔有的天獨厚的優勢。於是，為了獲得自己的發展空間，這些後來的競爭者並沒有把太多精力放在提高自身水平、提供更好服務上，而是千方百計向國王、領主們施加壓力，力求將猶太人趕出後來者看好的領域。正是在這樣的浪潮下，各地相繼推出對猶太人排擠歧視的法律，把他們從所有的經濟領域趕出。到了17世紀，猶太人甚至在銀行業、貨幣放貸業中都無法立足，越來越成為貧困、流浪、即將滅亡的民族。

歐洲各國封建君主們在“日益牴觸羅馬教廷的干涉”和“不得不滿足本國新興權貴階層的要求”——這兩大前提下，公開與教皇的寬容政策大唱反調。

儘管得不到大多數王國的響應，羅馬教皇總體來說對猶太人的政策還是十分寬鬆的。

在西歐大部分國家和地區全面地或部分地驅逐猶太人的同時，以羅馬為中心的義大利差不多是猶太人在西歐的唯一避難地。

15世紀末，德國猶太人社群被全面摧毀，大量猶太人再次流散逃亡。此時，教皇國敞開大門，接納猶太人定居。在此期間，先後有好一個教皇對猶太人的寬容甚至袒護已經開始引發其他歐洲國家不滿的程度。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)