這場婚姻非常富有戲劇性，確切地說是一場政治婚姻。

自從亞歷山大一世透過戰爭推翻德米特里一世、獲得王權之後，他首先迫切要做的事情是“正名”。

所謂“名不正則言不順”——孔子對社會秩序的總結看來是有普適性的。背景模糊的亞歷山大一世需要透過鄰國的認可來證明自己的正統性。那麼，除了羅馬人的支援之外，獲得鄰邦——埃及的認同，則是他獲得整個希臘世界認可的關鍵。好在埃及基本上已經被置於羅馬“保護”之下，作為同為仰人鼻息的兩個二流國家，塞琉古王朝與托勒密王朝之間還有什麼不能聊的麼？

按照古希臘的傳統，婚姻被稱之為“éγγυη”，實際上被認為是一種新郎與岳父之間的一場交易。當彼此成交，交易雙方互相握手，岳父將女兒交給新郎，而新郎則要作出一些承諾，或者以一些東西作為交換。現在西式婚姻中常有的：新娘的父親將身穿白色婚紗、頭戴花冠和麵紗的女兒，親自交到新郎手中的儀式，實際上是對古希臘婚姻禮儀的一種繼承。幾千年來，甚至連婚禮中新娘的禮服形制都沒有發生什麼大的變化。當然，其中的利益交換情節已經大大減少了——這也算是人類文明的一種進步吧。

在托勒密的時代，以希臘人的傳統眼光來看：嫁女兒是一場大買賣。如果不因此而交換點什麼回來，這做父親的絕對會遭到恥笑。

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