安條克四世的全身而退是令所有人匪夷所思的，大多數人都認為這位了不起的征服者會勇敢地面對羅馬人的挑戰，即使拼個魚死網破也不枉得自己身為統帥的一世英名。在所有的臣民看來，大軍歸來十有八九是帶著國王的屍體，或者至少是傷兵滿營的慘狀。然而，一切跟大家想象的都不一樣，國王安全而屈辱地回來了，這甚至令阿波羅紐都感覺顏面掃地。

也許正是因此，當12月份大軍來到巴勒斯坦、聽說猶太人對希臘化運動十分不滿的時候，惱羞成怒的安條克四世歇斯底里地對猶太人再次毫不留情地痛下殺手。他不但宣佈猶太教為非法，更指示阿波羅紐在耶路撒冷縱兵掠奪、焚燒、殺人、無惡不作，以宣洩自己在埃及受到的屈辱和憤懣。這是他繼公元前173年和公元前172年，兩度攻掠耶路撒冷、屠殺共12萬人之後，對這座飽經滄桑聖城的第三次踐踏了。

日期：2007-12-29 14:16:08

阿波羅紐是一個聰明的人，大多數時候他能夠理解國王的心思，從國王的眾多很多法令政策背後，他可以揣測到安條克四世的戰略意圖。然而，近來他對於那個在埃及受過重大刺激、但卻依然端坐在高高寶座上的國王越來越難理解。

他尤其難以理解的是國王交代給他執行的任務：讓猶太人的祭司們當眾背棄信仰，以豬肉獻祭，並且吃掉獻祭的肉！儘管對猶太人的信仰他知之不多，但阿波羅紐實在不懂：當眾侮辱這些祭司並讓他們放棄信仰到底對於日薄西山的塞琉古王朝有何意義？ 更令阿波羅紐難以理解的事情，是在國王的強令下，猶太祭司們居然不識大體：絕大多數人拒絕叛教、不肯以他們認為不潔的豬肉獻祭，更不要說吃豬肉了——他們寧死也不做！

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