第三點，大概來自於民族情感隔閡。早在南國猶大滅亡，耶路撒冷城被夷為平地，周邊眾多部族都參與到巴比倫人滅城掠奪的行動中來，其中的許多部族在趁火打劫時還表現得頗為積極。現在僅僅過了一代人的時間，那些原先生活在耶路撒冷的老人們如今就在迴歸的隊伍中，從民族感情上，他們無論如何也難以平和地與這些部族交往。

正是基於以上三點，猶太人對撒瑪利亞人明確了反對共同建殿的意見。

既然難以和平相處，撒瑪利亞人也不敢與新興的波斯大王對抗，無奈之際他們只好採取一些陰謀的手段來阻止猶太人的聖殿的工程，進而阻止他們迴歸的程序。

撒瑪利亞人開始舉報猶太人謀逆的種種罪性，並提請居魯士國王關注。

日期：2007-11-4 15:55:35

此時的居魯士國王正致力於一系列開疆拓土的重大決策。除了對付東方的遊牧部落，他的目光早就戰略性地投向埃及。

此刻的埃及正處於26王朝阿瑪西斯法老時期。26王朝是埃及一個經濟相當繁榮的王朝。就在居魯士在中亞、西亞和愛琴海邊征服馳騁的時候，埃及法老則在富庶的尼羅河邊醞釀著復興埃及的偉大夢想。他們征服了腓尼基人、開鑿了巨大的水利工程、取得了與希臘人的軍事同盟、大力發展經濟，如果不是如同狂飆一樣興起的波斯人的突然登場，埃及法老很可能會成為這片巨大版圖的新主人。

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