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正文 第162節

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看你的翻譯文章有一段了,驢唇不對馬嘴的翻譯錯誤太多了,本來不想說什麼,這次居然又在標榜自己什麼“不附加, 不作假, 不另演譯”——你作假和演繹的太多了,斷章取義也太多了,自己理解有限卻妄下斷言就更多了。你以為抱著一本英文聖經來逐字翻譯就是準確的?笑話。如果你真的想要做一個揭穿陰謀的鬥士,你好歹要精通拉丁文和希伯來語吧,否則你怎麼找出陰謀的原著呢?有時候,很不幸,你甚至要懂得亞蘭文,如果也不懂,你怎麼可能揭露耶穌的陰謀呢(因為耶穌是說亞蘭語的)。現在,你的英文水平已經令人不敢恭維了,其他幾種語言到底如何呢?多翻譯一點讓我們見識一下吧。逐字逐句翻譯英文算什麼啊。在我們中國,精通英文的人太多了,精通中文的人更多,兩者皆精通的也不少,實在不用麻煩您教導。謝謝了

日期:2007-10-14 17:00:57

就在北國以色列亡國幾年之後,南國猶大國王亞哈斯死,他的兒子希西家王繼位,這一年是公元前715年。這是一位猶太人歷史上很有作為的國王,也是猶大國迴光返照的中興君王。

在他的父親亞哈斯在位期間,南國猶大的社會生活一片混亂。軍事上節節失利、經濟上屢遭重創,甚至連信仰狀況也發生了巨大的混亂。亞哈斯在位期間,為了表示對亞述人的臣服,多次因迫於無奈而對聖殿財富進行大規模搜刮。強敵犯境、滅國在即,祭司集團的勢力再大也不敢表示反對。此外,亞哈斯關閉了聖殿,祭司集團失去了最主要的收入來源,大批祭司遭到遣散和失業,徹底失去了對社會國民風氣進行影響的力量。因該說亞哈斯此舉也是出於無奈:將亞述的神靈供奉於猶太人珍視如生命的耶京聖殿顯然是不可能的,但作為亞述人的附庸,猶大國家又不能在最好的聖殿中公開祭祀和供奉自己的神,卻讓霸道已極的宗主國的神祉在其他的次等地方受到供奉。那麼,唯一說得過去的選擇方式,只能是停止一切國家性質的宗教崇拜、關閉聖殿,以這種方式選擇委曲求全的平衡。

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