那麼，對於坐鎮後宮的拔示巴來說，最好的辦法就是把亞比煞的身份重新理清楚——恢復她原本的平民女孩兒身份，而不以先王遺孀的名義出現——估計至少拔示巴認為這樣的身份選擇是恰當的。換句話說，最好儘快把亞比煞嫁出去，只要她一出宮、嫁為人婦，作為後宮乃至於王國的潛在威脅就消減了相當大的一部分。正是在這個背景下，亞多尼雅的求婚似乎與拔示巴對亞比煞安排的決定正好吻合，至少不相矛盾。

亞多尼雅首先提出：按照長幼秩序，自己本來應當作國王的，但是現在被自己的弟弟佔了位子，他承認並接受這個現實。緊接著亞多尼亞可憐巴巴地對拔示巴提出：現在他什麼都不想要，只想娶亞比煞為妻，請拔示巴作為母親替自己向所羅門請求。

日期：2007-6-1 12:27:54

女人有時候是最為感性的動物，善良的天性使得她們寧可玉成好事而不願意棒打姻緣，更何況將亞比煞嫁出去也符合拔示巴的主張。看到現在慘兮兮的亞多尼雅，善良的天性也在支配著拔示巴做出接受請求的決定，並且去向所羅門請求。

當然，毫無政治經驗可言的拔示巴只想到其一而未想到其二：她自己認為亞比煞是不是大衛的嬪妃並不重要，關鍵要看治下之民的普遍認同。按照中東風俗，老國王去世之後，新國王或者領袖可以繼承其未被臨幸過的嬪妃，以此向公眾表明自己的正統性。亞多尼雅的未遂政變盡人皆知，而且其行為性質到現在還眾說紛紜，其支援力量並未削弱而只是暫時蟄伏起來，如果此時將亞比煞嫁給他，無論拔示巴是怎麼解釋這個婚姻的性質，都會在公眾中造成巨大的意識衝擊，人們不僅會同情更接近所謂正統身份的亞多尼雅，甚至還會進而徹底懷疑所羅門獲得王位的公正性與正統性——而這，正是亞多尼雅所急需要做到的。另外，一旦突然從已經成為亞多尼雅妻子的亞比煞口中說出什麼新版本的“傳位密詔”，那政治形勢可就更要錯綜複雜了。

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