我們不得不佩服智果老先生的判斷。掌握智家大權之後的智伯瑤，狂妄地壓制其他大夫家族，甚至發動了挾持韓魏兩家攻擊趙氏的大規模內戰。多行不義必自斃——深受壓迫和侮辱的韓、趙、魏三家密謀聯合推翻智氏，瓜分了智家全族的土地財產。雖然此後引出了豫讓擊衣報襄子的豪邁故事，但最終落得個身死族滅的下場。做大的韓趙魏三家經過一段時間的發展，三分了強大的晉國。周天子不得不坐視這種局面的產生和三位大夫獨立成為諸侯的現實，無可奈何地承認了這幾個新興強國的地位。從此，自西周以來天子分封800國自相兼併的混亂局面出現了新的動向——武力與強bao代替了名存實亡的禮法，富於傳奇色彩的春秋時代被畫上了句號。

這裡我們可以看到，智果這短短的幾句針對智瑤的評價，換個名字基本上也一樣適用於押沙龍。看來，這類人往往都是有共性的。這同樣也讓我們對今天片面追求知識、素質、文化水平的培養，卻對道德領域和思想境界的追求等閒視之的教育體制深表憂慮。

日期：2007-5-9 20:04:51

說到這裡，似乎又有一種跑題的衝動。其實，即使相隔千山萬水，各民族的文明發展歷史雖有不同，但鑑於都是人類所為，其出發點與利益軌跡也基本上是大同小異。比如說西方民主基礎好，並非他們覺悟很高，而是由於各方諸侯勢均力敵、難以獨享權力，於是只好分權；東方民族往往一家獨大，也並非是東方人天生腰彎腿軟，而是因為東方人在對政權的爭奪和權利的佔有上，下手之狠、辦法之多，往往令他們的西方同行難忘項背。

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