第一個訊息。頭腦發熱的押沙龍進入耶路撒冷之後，並沒有迅速穩定政局、恢復國政、發展生產、與民休憩，而是天真地在耶京附近的帝王谷給自己立了一座功德碑，上面居然寫下押沙龍王的字樣！對這一點，追隨押沙龍的以色列眾人並沒有特別反對或者支援的表現。在這裡，一個細節值得關注：雖然佔領了耶路撒冷，但押沙龍卻在任何地方都沒有被追隨的支派長老們擁立為王，也沒有任何一個祭司為他進行“受命於天”的登基儀式——這樣一來，他那些追隨者的內心世界似乎終於露出了一個小角：他們只是想要推翻大衛，但到目前為止還並不真的認可押沙龍！換通俗一點的話來說：押沙龍被人利用了。押沙龍不見得不明白眼前局勢的微妙變化。自己將會成為一個時代與王朝的毀滅者，但卻未必真地會享受由此而得來的成果。“名不正則言不順”——急於正名的押沙龍只好自己給自己立上一塊王者之碑，以一種無奈的方式向天下宣佈自己為正統——雖然這麼做看上去十分可笑。

另一個訊息，其實與第一件事情相關。面對錯綜複雜的各方勢力的博弈，智囊亞希多弗也清楚地看到押沙龍實在是“樹上開花”——看上去茂盛壯大，實際上實力衰微。如何確立押沙龍的地位、堅定其支持者的決心呢？亞希多弗給他出了一個主意：押沙龍在王宮的平臺上支搭帳篷，公然招來父親的10個妃嬪與自己同寢！押沙龍及其追隨者企圖透過此行為向天下人表明自己與大衛的徹底決裂，從而堅定追隨者的決心和信心。但他們恰恰忘掉了，立場與路線可以選擇，但父母卻無法選擇。押沙龍的反叛，所借的也無非是王子的身份，百姓跟隨押沙龍也無非是看中他的為人公正，而此刻公然與自己的庶母們同寢，此行徑本質簡直如同禽獸一般。對於重視宗族關係和家族傳統的以色列人來說，押沙龍的行為是難以接受的，不但不會堅定他們的決心，反倒令擁護者們大大失望。從此之後，失望的人們漸漸離開押沙龍，由於大衛的作為，他們慢慢聚攏到大衛的身邊——實力的天平在悄悄發生著變化與傾斜。

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