客觀地說，伊施波設的性格是善良而平和的，這個性格的人生活在社會上、會成為很多人的好朋友；而如果奔走於權利場則很容易受到壓制與欺凌。伊施波設最大的不幸是生在君王之家。好在他是掃羅的第四子，雖然與他前三個統兵打仗的哥哥們不能同日而語，但是估計掃羅也從來沒有設想過把國家交給這個文弱的幼子來繼承。耶斯列平原一戰改變了許多：原本要做國王的人死去了，而根本沒準備好的伊施波設卻被推上王位。手中無權、無兵的新國王對治理國家、抵禦內外敵人可謂是一竅不通。於是，很自然地，押尼珥成了實際的統治者而伊施波設卻成了一個吊線木偶。

任何一個治理者（無論是一國、一黨、一團體還是一公司、一個家庭），其性格特點往往決定自己所治理團體的興衰和特性氣質。當然，世界上沒有十全十美的性格，任何性格之中都有其優點和缺陷。因此，清楚地認識自身性格而採取相應方式加以彌補或者調整的治理者才是明智的人。

苟說的《申鑑》說：“人之性，有山峙淵停者，患在不通。”——一個人太穩重了會過分古板；“嚴剛貶絕者，患在傷士。”——過分嫉惡如仇的人，往往會因為小的過失傷害人才；“廣大闊蕩者，患在無檢。”——心胸過分寬廣了，處理問題會比較馬虎，容易粗枝大葉；“和順恭慎者，患在少斷。”——對人客氣謹慎的人，往往優柔寡斷，做事情缺乏決斷；“端愨清潔者，患在狹隘。”——端正己身，如同馬英九這樣的“不沾鍋”，又容易做事情縮手縮腳、無法施展；“辯通有辭者，患在多言。”——口若懸河的人，容易說錯話；“安舒沉重者，患在後世。”——規規矩矩安於現狀的人，雖然平安不會出亂子，但是會落伍於時代；“好古守經者，患在不變。”——尊重傳統的人，往往成為老古板、難以進步；“勇毅果敢者，患在險害。”——十足的行動派，也往往容易造成風險和混亂。

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