離開迦薩，參孫來到梭烈谷，在那裡，他愛上一個女人——大利拉。

有人說這個大利拉是個妓女，但即使是妓女恐怕也不是那麼簡單。“大利拉”這個名字的原意是“奉獻”的意思。一般來說，女子只有作了廟妓才會起這個名字。在迦南的宗教裡面，有一種賜子女之神，相當於中國古代供奉的所謂“歡喜佛”。在這樣的神廟裡往往有一種廟妓，這類廟妓往往把和朝拜者行淫作為祭祀禮儀的一部分。雖然披著神聖的外衣，但是妓女的本身特質並沒有變：客人必須付錢。

現在的人也許會驚詫於迦南人會有這種奇奇怪怪的信仰風俗。很多人甚至認為這是聖經學者的一種詆譭。但是考古發現的進展卻說明：這些都是真實的。他們不但使用廟妓，而且還在神廟裡濫交宣淫、燒死童男童女獻祭、以享樂之心折磨和虐殺俘虜......粗魯暴力、糜爛淫風使得迦南本地居民生活在罪惡與放蕩之中。事實上又何止於在迦南地方？在當時人類繁盛的西亞、北非、甚至於環地中海沿岸的各個民族中，類似的風俗綿延廣泛、持續不斷。如今當我們懷著藝術欣賞的心情觀賞著古代希臘的女神雕像的時候，可知道這些彼時的希臘居民是以一種什麼樣的目光和心情來觀賞麼？在這些超寫實主義的雕像面前，又有過多麼大的宣淫與暴力呢？

雖然公元以來基督教、猶太教、伊斯蘭教在各自信眾的傳播過程中多有偏激遭人詬病，甚至彼此攻擊、互相詆譭，但是毫無疑問，發自於猶太人一神教的純潔化信仰從極大的程度上改造了其可以涉足到的人類社會，並且毫無疑問地構建了西方社會得以維繫存在的道德規範和道德基礎。而且，很有意思的是，這猶太人的道德規範和道德基礎，除去信仰規範絕大多數都與中華文明的道德價值觀是一致的——這實際上給很多人提出了一個課題：這相差萬里之遙的兩個民族到底是否有什麼千絲萬縷的聯絡呢？

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)