4、在財政撥款和稅收上，採用銅幣和紙幣按比例搭配的辦法，以提高紙幣在民間的信任度；

5、嚴禁銅錢外流、藏匿、銷燬，保持一定數量的銅錢與紙幣並行流通，使人民不至於對紙幣價值產生懷疑；

6、減少政府開支、減少紙幣發行量，堵死通貨膨脹的兩大根源；

7、如果準備金實在不足，就用有價證券（新形式的紙幣）和實物，主動去兌換紙幣，讓老百姓覺得紙幣還是可以隨時兌換的，紙幣也就不至於貶值得太厲害。

這裡面，有高招也有損招，我想，讀者自會分辨。

這種“稱提之說”也得到了南宋幾代皇帝的認可，屢次實行。但是有時效果很不好。原因何在？

宋末元初有個大學問家叫許衡，他看得明白，曾經這樣說：“但見朝廷每次‘稱提’之令一下，百姓反受其害，而錢也越短，嘉定年間換髮交子用一換二，這是貶了平民一半之財，嘉熙年間又用一換五，這是貶了平民四倍的財富，朝廷無信義，以此為甚！”（見《許文正公遺書*楮幣札子》）

這位許老夫子對“程朱理學”很有研究，後來降了元，擔任了大元帝國的最高學府校長（國子監祭酒），成了蒙古貴族子弟的老師，也為元世祖忽必烈出了不少治國的好主意。

他降元，被當時人看成是沒有氣節，後來也未得重用。但是他看南宋的問題，是看得太透了。

他的這段話，其實是點出了南宋敗亡的要害。

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