可是為什麼傳說會和實際情況吻合的這麼貼切。為什麼傳說不說這個石人沒有臉，而卻偏偏要說到他臉上的那道疤痕和鎧甲的缺口？

我覺得只有一個可能，就是這個傳說是有人蓄意編出來的。有人根據墓裡的實際情況，編出了這樣一個亦真亦假的傳說，並在民間傳誦。編造這個傳說的人，最有可能就是這個墓穴的營造者，而這個傳說的目的，也就是在恐嚇外人，裡面玄乎的緊，千萬別擅自闖入。

但是這個想法也有一點說不過去。墓穴的營造著不會為了在民間散佈這樣一個傳說，而在石人的臉上畫上這道傷痕扯掉這麼一塊鎧甲吧。這也太無聊了。

這兩個痕跡之所以會出現，肯定另有原因。

但這原因是什麼，我卻一點苗頭也想不出來。

墓裡的石人有一個專業的叫法，叫石翁仲，也叫石象生。最先使用翁仲的人據說是秦始皇。翁仲的來歷得從秦始皇時所鑄十二個銅人說起。史記上說秦始皇統一天下後，“收天下兵，聚之咸陽，銷以為鍾鐻，金人十二，重各千石，置廷宮中。”大名鼎鼎的十二銅人，其原型就是秦始皇坐下的一員悍將，阮翁仲。據說這人是個大力士，身高一丈三尺，匈奴人一聽見他大名就嚇得屁滾尿流。就像李世民把手下的秦叔寶尉遲恭的畫像貼在門上以保平安一樣，秦始皇也把十二銅人鑄成翁仲的樣子，並直接就取名翁仲，希望這些巨大的銅人能幫他山河永駐。因為這十二個銅人叫做翁仲，所以後世廟宇和墳墓處擺置的人像，也多叫做翁仲。銅的叫銅翁仲，石的叫石翁仲。形象是文官的叫文翁仲，武官叫武翁仲。

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