人類是群居動物，這種大自然賜與的天性，決定了人們必然要相互依存，相互體諒，相互理解，相互幫助，相互關心，相互尊重和愛護，這樣才能和睦相處，繁榮昌盛。因為是群居社會，人類彼此之間的利益需求不可能不發生交替重疊，也就不可能不發生糾紛和矛盾，那麼一旦發生糾紛，遇到矛盾怎麼辦呢？是針鋒相對？還是寬容忍讓？是兵戎相見？還是化干戈為玉帛？這就是人的生存藝術，從心理學的角度來看，無論發生什麼樣的糾紛和矛盾，只要不是根本性的利益衝突，只要不是惡意地中傷與危害，能寬容者則寬容，能忍讓者且忍讓，俗語常言的“退一步海闊天高，進一步山窮水盡”就是這個道理。

日期：2010-07-08 23:38:12

9.如何抑制和擺脫這些罪惡和慾念，這不僅是社會學家和哲學家的職責，同樣也是屬於我們心理工作者的研究範疇。道德和法律只是囚籠，只是揚湯止沸，而心理訓練和行為矯正才是尋源治本，釜底抽薪。

大家都去過動物園，都見過訓象表演，龐然大物的大象居然會屈服於栓系在腿上的一條細細的鐵鎖鏈！它轉來繞去，總是離不開鐵鏈所規劃的範圍。其實以大象的力量，掙斷鐵鏈簡直不吹灰之力，只要抬抬腳便可。但它就是不會試圖這樣去做，因為它的思維己被束縛，它深信自己不是鐵鏈的對手，所以它才能甘心被鐵鏈所奴役。這當然是訓獸員的功勞，試想如果是野生的大象，你能以一條小小鐵鏈而束縛它嗎？按照行為醫學的觀點，一切訓獸的方式的之所以能夠生效，都是依賴操作性條件反射的建立，而一切野獸被訓服的過程都是學習和操作的過程；行為醫學認為，凡是能夠透過學習而建立的條件反射，均可以再透過學習來消退——這早己被實踐所屢屢證實。既是這樣，我們為什麼不能訓練自己或別人去掙脫鐵鏈一樣的罪惡慾望呢？

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