日期：2010-08-26 00:40:27

一部《紅樓夢》，大旨談情。

曹公寫人物，著眼處大不相同。有的寫“人情”，有的寫“世情”，有的寫“痴情”，有的寫“逸情”。大觀園的女子們確實各有各的動人之處，但是如果把人物放在了錯誤的“風月寶鑑”內觀看。看出來的形象就有偏差，甚至如“哈哈鏡”，窈窕淑女成了茄子冬瓜，哪裡還談得上美呢？

比如襲人，把她放在“人情”這面鏡子前來照鑑，就是個光彩奪目的形象。她對寶玉盡心，處處維護寶玉、照顧寶玉；她對王夫人忠心，想王夫人所想，急王夫人所急；她對怡紅院的其他丫鬟們體恤留心，即使百般與她作對的晴雯也十分隱忍；她對周圍的其他人物也都謹慎小心，從不輕慢放肆。這樣的一個丫頭，尚不能被稱作“賢”，那史書上的不少“良臣”、“循吏”就真該無地自容了。

但是如果把襲人放在“逸情”的鏡子前呢？形象全變了。襲人口齒不算靈便，反應不夠機敏（笨笨的）。詩詞歌賦非但一竅不通，風花雪月也是全無雅趣。還總勸寶玉“少在這些上頭用功”。甚至老是拿些仕途經濟、文忠武烈的冗談來勸諫寶玉。實在是個與寶玉氣質格格不入的俗人。哪裡配稱得上閨中的“解語花”？

再有襲人終歸於蔣玉菡的結局，更是被一干“高人逸士”指摘斥罵至今。襲人於寶玉無名無份，“失節”、“寡恥”的大帽子早就扣將上來。身世凋零的無奈隱情尚未可知，“拋開失勢賈府另覓高枝”、“不肯安貧樂儉追隨寶玉”，種種臆想之詞已經甚囂塵上。嗟夫，君不見蔡文姬之三嫁，李清照之再醮？何獨見責於襲人乎？

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