寶玉的小辮子是個難題。原著中寫了這個小辮子，但是這又絕非任何中原朝代的髮式。紅樓書中很多時候滿漢風俗相混，這是一例。男子而滿頭髮辮，中原人稱為“索虜”，是對鮮卑族的蔑稱。女真族和滿族也都受到這種髮式的影響。87版的處理很漂亮，把寶玉的頭髮紮了兩個鬆鬆的髮辮，再綴上明珠。看著既有東胡遺風，又不顯得突兀。而新紅則非要逐字逐句的死扣文字，認為這才是忠於原著。最後的結果，讓觀眾以為寶玉和我們一同觀看2010世界盃，且是個非洲球隊超級粉絲了。

日期：2010-07-16 16:15:20

而太太、小姐、丫環們的服飾呢？新紅開拍伊始，李少紅自稱宗旨是要表現“亦真亦幻”的藝術效果。還特意用“銅錢頭”做區分主子和丫環的記號。事實上這個問題說來可笑，連我這個算是熟悉紅樓原著又是認真追劇的觀眾，對著新紅中一屋子的鶯鶯燕燕，也常常有分不清人物的時候。想來我又沒有人臉識別障礙，且面對的又不是一群白人兄弟或者黑人姐妹，怎麼會分不清呢？蓋因這個服飾實在太亂了。用色亂、用料亂、款式亂、季節亂。具體的例子在天涯各貼中多有一一羅列的，我這裡不貼圖，也就不作說明了。反正總結來說呢，非喪非祭的時候一身縞素（妾侍倒是經常可以一身正紅），丫環的衣料可能比主子好（大約李導會舉出平兒和邢岫煙的對比來硬撐），師姑道婆會頭插鮮花，大冬天的時候卻穿夾衣……種種混亂，不一而足。

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