古麗微微一笑：好呀，等我們回去之後，我一定陪你喝三大碗。

我哈哈大笑：古麗姑娘真是直爽！好，咱麼就這麼約定了。

老狼從一旁把頭探了過來，壓低聲音說：怎麼，現在就開始下手了？

我被他說的稀裡糊塗，一臉迷惑，問他到底怎麼回事，傢伙又賊賊一笑：好你個小子，悶聲不響還真有一套啊。你們紹興人就這樣子，揣著聰明裝糊塗，精明死了。

說著還用眼角朝古麗姑娘斜了幾眼，我這才明白緣由，剛要義正言辭地教育他幾句，就聽遠處傳來副排長“啊”的一聲大叫。

2010-8-29 16:13:00

眾人慌忙跟進，跑到副排長身邊，順著他驚訝的目光猛一抬頭，不由個個都楞住了。

從遠處看到的大紅須彌座此刻是無影無蹤，代替它的卻是一級一級數也數不清的石砌臺階，就像南京中山陵的千級階一樣，層層疊疊，望不到頂。但是隻要往後退上幾步，階梯就消失不見，而被刷成硃紅大漆的須彌座又出現在人們眼前。

老狼來回走了幾遍，人都快傻掉了：真是活見鬼了！這天安門怎麼忽隱忽現的？簡直就是在變戲法！

視覺的戲法？這倒提醒了我，讓我忽然記起一個事情來。祖父還在世的時候，有一次除夕之夜，他將珍藏的四副畫軸拿出來給家人欣賞，順便給我們講這些畫的作者，出處和典故。祖父雖然從商，但是學富五車，末了他又跟我們說：中國古代有無數超一流畫家，流傳下許多傳世精品。但是我個人覺得最神秘莫測的莫過於南唐李後主送給宋太宗的一副《牧牛圖》。我曾在康與之所撰的《昨夢錄》中看過對這幅畫的敘述。圖中有一牛，白天看，那牛在牛欄外吃草，夜間看，那牛卻臥在牛欄內。宋太宗甚是驚異，找文武百官詢問，皆不知其究竟。於是太宗告之天下，廣求其解。後來有個一叫暫寧的僧人揭榜進言說：此圖本是在牛欄內外各畫了一頭牛，一頭用海南珠脂調色畫的，只能在夜間看見，一頭是用沃焦山石磨色畫的，只能在白天看見。太宗原想親自驗證，但是無奈珠脂和沃焦山石難取，只能作罷。於是“活牛”入畫的技法變成為了千古之謎。

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