清代，佛教早已根深蒂固，乾隆三十一年，普寧寺高僧法慧與當時已經衰敗的陰陽家論道會友，提出陰陽棺過於陰毒，曰：人一生不過數十載，即罪大惡極也僅此一世，被封入陰陽棺永不受輪迴，對人對己百害而無一厲。

隨後法慧高僧在乾隆愛妃來參拜千手千眼觀世音菩薩時，將陰陽棺的事情說了出來，希望乾隆明君能下令制止這一惡行。

那時候人迷信，何況法慧是當代高僧，於是愛妃吹吹了枕邊風。乾隆皇帝此時正為皇后那拉氏去世而心煩意亂，經妃子這麼一說，便想借此機會積德行善好使皇后那拉氏早日升天。

前陰就到此結束了，後陽的年代大約在乾隆四十九年時出現，一些王公貴族死後害怕受生人騷擾，便尋找當時衰敗的陰陽家建造陰陽棺。

當時一個姓牛的嶗山道士受王公邀請去製作陰陽棺，牛道士並沒有按照前陰陰陽棺的使用方式堆放在地宮，而是建造了七口陰陽棺，堆放在地宮外八門處的七處，取休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門。

而他聰明之處就在七口陰陽棺封住了七門，單單留下生門，很多盜墓行家都慘死在生門內的機關，唯一的入口就是驚門。驚門跟其他門一樣，擺放著六口石棺材，而要開啟入口就必須將重達數千斤的其他六口陰陽棺搬到這裡，放在其他六口石棺材的位置。

陰陽棺（八）

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