（六）對弘揚傳統文化有貢獻說

翻案者認為紂王對發揚光大傳統文化（如建築、工藝、音樂）有貢獻，不知道有何論據？建築，難道指的是璇宮、傾宮、瓊室、瑤臺、鹿臺、象廊嗎？工藝，難道是指玉床、象箸、“奇技淫巧之物”（大約是今天所說的性具，成人玩具之類）嗎？音樂，是指“北里之舞”，“靡靡之樂”嗎？以上這些都是戰國以後滋生的故事，都是誇大其詞，不是實指，把這些當成確鑿的史料來利用是不合適的。退一步說，就算這些記載有一些真實的成分，其中確實包含著文化成果，那也不是紂王創造的，他只是享受著這些奢華的生活，談不到在文化上有什麼貢獻。正如當今有些豪奢之徒，富二代，儘量享受著高階的文化成果，浪費著社會資源，能說他們對文化的發展有什麼貢獻嗎？

（七）有氣節說。

翻案者認為紂王生前偉大，死後也光榮。他最後沒有投降，自焚而死，壯烈犧牲，講究氣節。這更是奇談怪論。什麼叫氣節？仁人志士為了一個崇高的理想，美好的信念而犧牲，那才叫氣節。壞人失敗自殺，只能說他們死不改悔，頑固到底。如果說這也算什麼氣節，那麼日本軍國主義分子聽說日本投降時剖腹自殺，希特勒在地下掩體裡服毒，也算是氣節嗎？也值得讚賞嗎？

總之，商紂王是不是暴君，原始資料尚嫌不足；但他是個昏君，則是可以肯定的。而且從理論上講，在專制主義政體下，君權缺乏有效的制約，昏君往往也是暴君。所以紂王這個案是不能翻的，特別是不能把他說成是明君，改革家，對歷史有貢獻的人。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)