我們知道，孔子是維護禮制的，重現當年的禮儀之邦是他最大的政治理想，所以他很主張不同等級的人都能夠各安其位，誰也不要僭越。他最痛恨的事情就是所謂“陪臣執國命”，也就是說，國家的主控權從國君的手裡落到下人的手裡。而魯國當時的情況是，季孫氏等三家大貴族，即所謂“三桓”實際掌握著魯國，季孫氏是“三桓”當中勢力最大的，陽虎是季孫氏的家臣，也就是管家，雖然他的身份連貴族都夠不上，卻實際掌握著季孫氏的家族權力。這就成了一個很有趣的情形：季孫氏為首的“三桓”掌握了魯國，而陽虎又掌握了季孫氏，這就是陪臣執國命，你說孔子對陽虎還能是什麼態度呢？

陽虎也知道想見孔子怕不容易，登門拜訪吧，人家給你來個跳牆而逃或者閉門不納，那豈不是很沒面子？請孔子來吧，既有些失禮，又怕孔子學習王績：你要什麼我快遞給你，我就是不挪窩。這可怎麼辦呢？

如果是你，坐著時間機器來到魯國，做了陽虎的謀士，你會有什麼好辦法呢？

——辦法不是沒有，但你一定要了解當時的社會習俗。當時的禮法之中有這樣一個講究：大夫對士人有賞賜的時候，如果士人恰好不在家，沒法當面道謝，就得在回來之後找個時間親自去大夫家裡登門拜謝。

這就像我在“梁惠王篇”裡講的寫詩詞和作八股文一樣，庸手才嫌規矩束縛人呢，高手是善於利用規則的。陽虎當然是個高手，決定給孔子送禮去。

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