斯密認為，分工一經完全確立，每個人的勞動產品只能滿足自己極少部分的需要，其它大部分生活需要必須依靠他人的勞動產品。即每個人都要依靠交換而生活。交換不是恩惠和贈給，而是有償的物品流轉。商品交易的規則是等價交換。所以，如果人們要享受更多的物品，就必須能夠生產更多的東西獲取交換的媒介———貨幣；要使自己的產品迅速轉化為貸幣且有盈利，必須投資和生產社會上最需要的東西，這樣，每個人愈是追求個人的利益，就愈是為社會生產更多的產品，社會的財富增長就愈快。有鑑於此，斯密主張，“每個人，在他不違反正義的法律時，都應聽其完全自由，讓他採用自己的方法，追求自己的利益，以其勞動及資本和任何其他人或其他階級相競爭。”

中國古代有個很出名的故事，春秋時期魯國制定了一條法律，如果有本國人在外國淪為奴隸，若有人肯出錢把這些淪為奴隸的魯國人買回來，可以憑有關證據到魯國國庫領取國家相同甚至更多的補助。這條法律頒佈之後，大大推動了魯國人的救贖行為，產生了非常好的社會效果。

孔子弟子中的子貢是一個很有錢的成功商人，他在當時諸侯國的國際貿易中，在別的諸侯國遇到很多魯國的奴隸，他自己掏錢將這些奴隸一一贖回，並且為了顯示自己高尚的品格，不向國家要補償金，並且頗以此為榮。

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