宋律師嘆了口氣，面色憂鬱地講起了會見的過程。在他看來，透過這次會見祁兵，他認為這個案件絕不是件普通的傷害致死案件，其中很可能有不可思議的地方，理由是：祁兵說過那房子和女人都有問題，尤其是提到了‘活著的死人’。而且，祁兵還說過‘這事說出來沒有人會信’。在這個令人難以置信的問題上，張崇斌和宋律師都不約而同地聯想起上次一起說到的關於“屍斑”的疑惑。

“‘活著的死人’，這是什麼意思？有沒有此類現象的專業概念？”張崇斌問宋律師。

宋律師解釋，在法醫學中沒有這樣的專業術語，他非常遺憾的是祁兵不願意和他說得更多，他能想到比較接近的一個概念是人的“假死”現象。所謂的“假死”，是指生命機能已陷入極度衰微的人，從外表看來幾乎完全和死人一樣，如果檢查不仔細，很容易被誤認為是人已死亡，甚至被當做死人處理和埋葬，而實際人還是在活著，只是呼吸和心跳極度微弱以至於用一般檢查法測不出心跳、脈搏和血壓等，這種狀態就是“假死”。

關於這種事例，張崇斌也曾有所耳聞，他對宋律師說起這樣一件事：有個地處偏僻的農村一直保留土葬風俗，有家人死後入土下葬了，時間沒過多久，因某種原因人們重新刨出棺材開啟棺木，竟然發現棺木裡的人面目猙獰，指甲脫落，棺木頂板佈滿抓痕。張崇斌認為這是下葬時的‘死人’在接近地氣甦醒後發覺被活埋，在極度恐懼和窒息的痛苦中奮力掙扎，最後還是死了，但死像則跟遺容安詳沾不上邊了。但這“假死”和“活著的死人”卻根本就不是一回事兒!

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